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云南古代志乘及碑刻多载阿叱力僧有神异之术，他们诵念经咒，便能“系日不冥”、“降龙制水”、“招致风雨”、“驱役鬼神”、“化水石为酒食”，乃至“移山缩地”。这种种异行，均离不开密咒，因此阿叱力教经咒发达，...；李朝真《云南大理弘圣寺塔清理报告》，载《考古学集刊》，第八集，科学出版社，一九九四的年版。）有关资料显示，南诏大理时期佛塔中发现的神咒，包括相轮幢中咒、小泥塔塔心藏咒、随身携带的丝织小口袋内藏咒及...
李东红
|佛学论文|因明|五明|
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派教育
宁玛派在佛教的修行及教学方面也进行了富有成效的探索，形成了多种教育方法，其中耳闻传和语旨传二种是宁玛派教育方法的精华。耳闻传这种教育方法主要在该派的阿巴经师中应用。阿巴是专在村镇念经咒...解脱为主。三是密宗戒。堪布要为学僧讲解作为一个比丘所要守持的253条戒律以及穿戴僧服、饮食起居、念经、礼佛等方面的规矩。剃度仪式完成后，受剃者即可成为正式比丘了。此后，他可以继续留在寺院里学习，也可...
周润年
|佛学论文|因明|五明|
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即：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、智慧。 法器：指僧人举行宗教仪式时所用的钟、鼓、磬、木鱼等。 念珠：也叫佛珠或数珠，佛教徒念经咒或佛号时用来计数的工具，多用香木或玉石制成。有18、21、108颗...的内容是念诵《楞严经》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》，目的是以念诵经咒的功德，回向护法龙天及诸鬼神，以祈愿寺中安静无难。晚课的内容是单日念《阿弥陀经》和念佛，双日拜八十八佛和念《忏悔文》，蒙山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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各种规矩，大家念经咒供养佛菩萨后就端起饭碗蹲在院子里吃起来了。虽然人们边吃饭边聊天，但没有人浪费一点粮食，大家吃饭都非常小心惟恐饭菜掉在地上。 早饭之后僧人们回到自己的屋子，他们大多继续念佛或打坐，有些在院子里聊天打扫。午饭时会有人敲响竹板，僧众再次来到餐堂列队念经供养，然后才吃饭。晚饭与此相同，只是晚饭安排在晚课以后。僧人们的早、晚课是每天不能缺少的，早晚课的内容大致相同，只是一些短的经咒略有...
韩唐
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